الاستاذ / أحمد محمد قرقوره - مرشحكم لمجلس الشعب المصرى 2010 دائرة الرحمانية (فئات)

احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس
احمد قرقورة وبس

اسالو التاريح وبالارقام
أسالو الاصاله
اسالو القيم والاخلاق


اسالو مين الاصلح
اسالو مين يناسب هذا المكان
اسالو كبار الناس والمسؤلين
اسالو الحب وحب الخير
اسالو الصدق والاخلاص
المحبه دى من عند الله عز وجل
فانت فى القلب محبوب دايما على بركه الله
احمد محمد قرقورة عضو مجلس الشعب 2010 فئات عن دائرة الرحمانيه

يالى عاش حبك يعلم كل خطوة بالف ميل يا علمتنا دايما نلغى كلمة مستحيل
يا أحمد قرقورة
وانشاء الله ناجح
وانشاء الله ناجح
وانشاء الله ناجح
وانشاء الله ناجح
وانشاء الله ناجح
وانشاء الله ناجح

:flower

الى الاستاذ / احمد محمد قرقورة
وكل محبى هذا الرجل
اتقدم بخالص شكرى وتقديرى اليكم جميعا وعلى حبكم الى هذا الرجل المرشح لمقعد مجلس الشعب فئات عن دائرة الرحمانيه 2010
حقيقتا ان هذا الرجل الكريم ذو الاخلاق العاليه له منا كل الحب والتقدير على ماقدمة لدائرة الرحمانيه عامه و مركز الرحمانيه بصفه خاصة يكفى انه خلوق محبوب ولا يغلط فى أحد بجانب انه يقدر ويحترم كل الناس ولا يميز احد على حد وهوه فخر لدائرة الرحمانيه ومثال مشرف للدائرة ونموزج فريد من نوعه حقيقتا عمار يا مصر برجالك المخلصين المحبوبين بهذا الرجل الذى فعلا بحق يستحق مناان نؤيدة ونبايعه ونزكيه ونرشحة عنا فى مجلس الشعب عن دائرة الرحمانيه 2010 كى تكتمل مسيرة العطاء لابناء دائره الرحمانيه وايضا نشكر الحزب الوطنى الديمقراطى وزعيم مصر الرئيس محمد حسنى مبارك قائد حرب اكتوبر ونصر اكتوبر المجيد والامانه العامه للحزب الوطنى بالقاهره وامانه التنظيم وأمانه الحزب الوطنى بالبحيرة السيد الاستاذ / أحمد عتمان
والسيد الاستاذ / اسامه الحجازى امين الحزب الوطنى بالرحمانيه على ماقدمة الحزب الوطنى على مستوى مصر عامه من جهد فى المجمعات الانتخابيه الثلاثه لاختيار ممثلى الحزب الوطنى لمجلس الشعب 2010 فشكرا لكم على هذا الجهد المرموق والافكار الرائعه التى هيى بمثابه رقى رجال يعملون ليل نهار فى حب مصر
جزاكم الله خير
ووفققكم الله ورعاكم تحت قيادة الاب البار الرئيس المبارك محمد حسنى مبارك قائد مصر العظيم
ووفقك الله يا أستاذ / احمد يا قرقورة بالنجاح ان شاء الله لانك محبوب ومخلص ومعشوق لدائره الرحمانيه بحيرة فى انتخابات مجلس الشعب 2010
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مع تحياتى مخلص فى حب مصر
وبحبك يا مصر

صاادق ومخلص
الصدق مهماكتبنا عنه لانعطيه حقه لانه يدخل في كل مجال من مجالات الحياة ولقد اقتبست هذه القصيدةعن الصدق والصادقين وجزائهم

عليك بالصدق يا مخلوق يا أنسان
************بالصدق تكسب رضى الباري وغفرانه
الصدق منجاة لأربابه من النيران
*********** والله صادق بحدذاته وسبحانه
لا ترضي الناس فيما يغضب الرحمن
************ من سار بالصدق ما يُمنآ بخـُسرانه
قـُل كلمة الصدق( بوجه) الجائر السلطان
*************وغض عينيك من ماله وسلطانه
لا هو مخلد ولا أنته يا فتى خسران
*************إن كُنت مؤ من فلا تخشى لعدوانه
قد بشر الصادقين الله في القرآن
***************في يوم معلوم لأكرامه واحسانه
في يوم لا ينفع الا رحمة الديان
************** في وقت لا ينفعه ماله وخلانه
في محشر المراء يُنصب حقه الميزان
************** يا سعد من رجحة كفات ميزانه
والمصطفى قالها طه ولد عدنان
************* ثلاث يُعرف بها المؤ من بأيمانه
(وقار) وأداب يِظهر ميزة الأيمان
**************ومن لسانه حصانه طول ما هانه
( والّـيّن) يعني عمود الدين للأنسان
**********من حدث الناس (واصدقّ) يعتلي شانه

صاادق ومخلص يا احمد يا قرقورة لاخواتك وابنائك ليوم وبعهد جديد
2010 أحمد قرقورة فئات مجلس الشعب دائره الرحمانيه
وتحيات بحبك يا مصر

حب الناس من فضل الرحمن
حب الناس وصفاء السماء
صفاء السماء صفاء القلوب صفاء كل شى فى الكون والحب بين البشر هايدوم التسامح من الرحمن وحفظ الكلام بالفظ القران بصدق الحوار بين القلوب أناديكم بتسامح نكون
وحب أحمد قرقورة دايما فى القلوب
حب الناس من فضل الرحمن
حب الناس وصفاء السماء
تحية حب وتقدير للاستاذ / أحمد محمد قرقورة مرشح محلس الشعب عن دائرة الرحمانيه
فئات 2010
بحبك يا مصر

قال الله مزكيا إبراهيم
وابراهيم الذي وفى

وقال الله مزكيا موسى
انه كان مخلصا

وقال الله مزكيا اسماعيل
انه كان صادق الوعد

وقال الله مزكيا يحيى
السلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا

وكل هؤلاء وغيرهم من الانبياء زكى الله لكل واحد منهم عباده أو خلق إمتاز به دون غيره

وجمعها الله لنبيه محمد وهى وجميع الفضائل والمحامد فقال
وإنك لعلى خلق عظيم
نزكيك لمجلس الشعب 2010 يا استاذ / احمد يا قرقورة
بحبك يا مصر

اذا اردنا شيئا علينا ان نبحث جيدا عنه


وانما باخلاص


نعم هى دعوه مقبوله

للاخلاص


اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل


الوفاء والاخلاص
محبى احمد قرقورة مجلس
الشعب 2010
____?§§§§§§?____?§§§§§§§?
__?§§§§§§§§§§??§§§§§§§§§§§?
_?§§§§§§§§§§§§§§§§?__?§§§§§?
_?§§§welcome§§§§§?__?_?§§§§?
_?§§§§§§§§§§§§§§§?_?__?§§§§?
-_?§§§§§§§§§§§§§§§?__?§§§§§?
___?§§§§§§أحمدقرقورة§§§§§§§§?
____?§§§§§§§§§§§§§§§§§§§?
______?§§§§§§§§§§§§§§§?
________?§§§§§§§§§§§?
__________?§§§§§§§?
____________?§§§?
_____________?§?

اذا اردنا شيئا علينا ان نبحث جيدا عنه


وانما باخلاص


نعم هى دعوه مقبوله

للاخلاص


اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل


الوفاء والاخلاص
محبى احمد قرقورة مجلس
الشعب 2010
اذا اردنا شيئا علينا ان نبحث جيدا عنه


وانما باخلاص

اذا اردنا شيئا علينا ان نبحث جيدا عنه


وانما باخلاص


نعم هى دعوه مقبوله

للاخلاص


اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل

الوفاء والاخلاص
محبى احمد قرقورة مجلس
الشعب 2010

(( عن الصدق ))


صادق ومخلص يا احمد يا قرورة

سبحانك الله انت ذا الواحد احد________________
______________اخترت رسلك اصدق الناس الجياد
تبارك اسمك انت خالقنا الصمد________________
________________اصدق حديث كتابك انزلته سناد
والمصطفى الصادق نبيك ذي جلد______________
_______________ذي رحمته عمت لنا واعلن جهاد
عليه صلاتي عد ما القمري نشد_______________
__________________وعد حجاج الحرم في كل واد
اصدق حديثك بالمواضيع والردد_______________
________________واصدق حديثك لو كتبته بالمداد
الصادق المحبوب خيره بالبلد_________________
_______________فاجعل حديثك صدق توصل للمراد
الله يخارج من صدق لو به نكد________________
______________والصادق اقوى في حروبه والجلاد
اجعل حديثك صدق صافي كالبرد_______________
__________________ومن زرع يحصد وهذا بعتقاد
الصادق اهتابه وهو مثل الاسد________________
_______________فاالصادق المحبوب ما بين العباد
من كان فاضل علم الصدق الولد_______________
_________________حتى اذا اشتد الولد ساد البلاد
اصدق وتلقى كل من جدا وجد_________________
________________ومن زرع يصحد وخيره بازدياد
والكاذب اترك سيرته منه كبد_________________
________________لا تنتظر من كاذب القوم الوداد
اصدق فصدقك عودته لك والمرد_______________
________________والكذب نكره كان ببريل اوجماد
اصدق وخل الصدق ثوبك والمشد_______________
__________________واياك تلبس ثوب كابد ياعباد
واجعل لك الصدق المفضل للابد_______________
________________فالصدق عونك


صادق ومخلص
يا احمد يا قرورة

أحمد ياقرقورة
أحــمـــــد ابـــن الــعــــــرب ابـــن الأصــــــول
مـن عـرفـتــــه أحـمـــــــد اللـه والـظـــــــروف
لي جـمـعـتـنـي بــحلـو الـطـبـايـع والـوصــوف
لا حــرمـنـي ربـي مـن هالـقـلـب الـعـطــــوف
أحمد

أحــمـــــد ابـــن الــعــــــرب ابـــن الأصــــــول
مـن عـرفـتــــه أحـمـــــــد اللـه والـظـــــــروف
لي جـمـعـتـنـي بــحلـو الـطـبـايـع والـوصــوف
لا حــرمـنـي ربـي مـن هالـقـلـب الـعـطــــوف
يا احمد يا قرقورة

احمد
أحمد من يوم ما عرفتك
حمدت ربي و شكرته

يا احمد يا قرقورة

كتبت اليك يا احمد

حبى يا احمد .... ماعندو نهاية
ليك انت وحدك... يا احلى حكاية
حلووووووووو ....وعسوووووول
جميل ...........وكوووووووول

مهبلنى بجماله
وكلكم ستار ......يا نجوووم الدار
نتبع فيكم .......ليل مع نهــــــار

مع العلم ان هذا الشعر على وزن ليلى يا طويل
ونراجى فى ردودكم ....

ان شاء الله احمد يأخذ اللقب
ورافع اليد منصورة

حبى يا احمد .... ماعندو نهاية
ليك انت وحدك... يا احلى حكاية
حلووووووووو ....وعسوووووول
جميل ....

احمد يا قرقورة
انت شامخــا في تواضعك ، ومتواضعــا في شموخك ...

فتلك واحــدة من صفات العظمــــــــــــــاء ..

إذا كان لك قلب رقيــق كالـــــورد ..

وإرادة صلبـــــــة كالفولاذ ..

ويّــــــــد مفتوحة كالبحــر ..

وعقــل كبير كالسمــــــــاء ..

فأنت من صنّاع الأمجـــــــــــــــاد

لاتوجد كلمة أجمل في بيــان قدرة الإرادة من كلمة للإمام
يا احمد يا قرقورة للامام دائما

كونو ا مع الصادقين
كونو ا مع الصادقين
كونو ا مع الصادقين
كونو ا مع الصادقين
فانت مخلص وصادق فى القول يا احمد يا قرقورة


أولاً : تعريف الصدق:
الصدق نقيض الكذب، وهو قول الحق ، والمطابق للواقع والحقيقة، والصادق هو المخبر بما يطابق اعتقاده، والصديق المبالغ في الصدق (لسان العرب لابن منظور ج 1ص193). قال الله تعالى : ( ليسأل الصادقين عن صدقهم )( الأحزاب: 8 ) أي ليسأل المبلغين من الرسل عن صدقهم في تبليغهم ، وتأويل سؤالهم التبكيت للذين كفروا بهم لأنّ الله تعالى يعلم أنّهم صد يقون ( الصدق وأثره في حياة الفرد والأمة، صفوت محمود ص: 13).
ثانياً : الأمر بالصدق:
يقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين) ( التوبة : 119) ويقول الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسير الآية : " و في أقوالهم وأفعالهم و أحوالهم، الذين أقوالهم صدق، و أعمالهم و أحوالهم لاتكون صدقاً خالية من الكسل و الفتور، سالمة من المقاصد السيّئة ، مشتملة على الإخلاص و النيّة الصالحة، فـإنّ الصدق يهدي إلى البرّ ، وإنّ البرّ يهدي إلى الجنة " ( تيسير الكريم الرحمن ص: 325). و عن أبي سفيان رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصّة هرقل، قال هرقل : فماذا يأمركم ؟ يعني النبي صلى الله عليه و سلم ، قال أبوسفيان قلت يقول : " اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً واتركوا ما يقول آباؤكم ، ويأمرنا بالصلاة والصدق و العفاف والصلة" ( متفق عليه).
ثالثاً : فضل الصدق :
يقول الله عزوجل: ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلاً، ليجزي الله الصادقين بصدقهم ) ( الأحزاب : 23-24). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" عليكم بالصدق فإنّ الصدق إلى البر ، وإنّ البر يهدي إلى الجنة" ( متفق عليه) ويقول الإمام المراغي : " إنّه سبحانه أمر المؤمنين بشيئين : الصدق في الأقوال ، والخير في الأفعال، وبذلك يكونون قد اتقوا الله و خافوا عقابه، ثم وعدهم على ذلك بأمرين : الأول: إصلاح الأعمال إذ بتقواه يصلح العمل، والعمل يرفع صاحبه إلى أعلى العليين ويجعله يتمتع بالنعيم المقيم في الجنة خالداً فيها أبداً. الثاني : مغفرة الذنوب وستر العيوب والنجاة من العذاب العظيم " ( تفسير المراغي ج 22ص 45).
رابعاً: الحثّ على الصدق:
يقول المولى عزوجل: ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها أبداً رضي الله عنهم و رضوا عنه وذلك هو الفوز العظيم).( المائدة: 119). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالصدق فإنّه مع البر ، وهما في الجنة ، وإياكم والكذب فإنّه مع الفجور ، وهما في النار ، وسلوا الله اليقين والمعافاة، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، و لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخواناً، كما أمركم الله " ( رواه أحمد والبخاري وابن ماجة). ويقول عليه الصلاة والسلام في حديث آخر :" وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً" ( رواه الترمذي). قال الإمام المباركفوري قال النووي : " قال العلماء في هذا الحديث حث على تحري الصدق والاعتناء به " ( تحفة الأحوزي ج 6 ص 106).
خامساً : الصدق من صفات الأنبياء والمرسلين:
يقول الله تعالى : ( واذكر في الكتاب إبراهيم إنّه كان صدّيقاً نبيا ً ) ( مريم :41). ويقول الإمام الألوسي " واذكر لهم قصة إبراهيم عليه السلام فإنّهم ينتمون إليه فعساهم باستماع قصته يقلعون عمّا هم فيه من القبائح.. و في الكشاف : الصديق من أبنية المبالغة ، والمراد فرط صدقه ، وكثرة ما صدق به من غيوب الله تعالى و آياته وكتبه ورسله و كان الرجحان والغلبة في هذا التصديق للكتب والرسل أي كان مصدقاً بجميع الأنبياء و كتبهم وكان نبياً في نفسه كقوله تعالى : ( بل جاء بالحق وصدّ المرسلين) أو كان بليغاً في الصدق لأنّ ملاك أمر النبوة الصدق ومصدق الله تعالى بآياته ومعجزاته حريّ أن يكون كذلك" ( روح المعاني ج 6 ص 59). و يقول سبحانه : ( واذكر في الكتاب إدريس إنّه كان صديقاً أميناً ) ( مريم : 56).
قال الإمام أبو السعود : " إنّه كان صديقاً ملازماً للصدق في جميع أحواله"( تفسير أبي السعود ج 5ص 270).
وفي قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع خديجة حيث جاء الملك وهو في غار حراء فقال : " اقرأ ، قال: ما أنا بقارئٍ ، إلى أن قال له : ( اقرأ باسم ربّك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ) فرجع إلى خديجة و أخبرها الخبر ، قال: لقد خشيت على نفسي ، قالت له خديجة: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً ، والله إنّك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق" ( صحيح مسلم بشرح النووي ج 2ص 99-201) .
سادساً : أثر الصدق في قوة الإيمان :
يقول المولى تبارك و تعالى : ( من المؤمنين رجال صدقو ا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدّلوا تبديلاً ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذّب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إنّ الله كان غفوراً رحيماً ) وقد أخر ج البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك قال: غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر ، فلمّا قدم قال: غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين ، لئن أشهدني الله عزوجل قتالاً ليرين الله ما أصنع ، فلمّا كان يوم أحد انكشف الناس ، فقال : اللهم إنّي أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ، واعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين ، ثم مشى بسيفه، فلقيه سعد بن معاذ ، فقال : أي سعد ، والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد ..قال أنس : فوجدناه بين القتلى به بضع وثمانون جراحة ، من ضربة سيف ، وطعنة برمح ، ورمية بسهم ، قد مثلوا به ، قال : فما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه ، قال أنس : فكنا نقول : أنزلت هذه الآية ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ) فيه وفي أصحابه. وفي حديث آخر يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء و إن مات على فراشه" ( رواه مسلم).
سابعاً : مجالات الصدق :
1- الصدق في الإخلاص لله تعالى :
يقول الله تعالى : ( و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة ، وذلك دين القيمة) ( البينة: 5) . وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال: " إنّ بالمدينة لرجالاً ما سرتم مسيراً ، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم حبسهم المرض" وفي رواية " إلا شاركوكم في الأجر " ( رواه مسلم).
2- الصدق في الأقوال :
يقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفرلكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً ) ( الأحزاب : 70- 71). قال الإمام الرازي : " أرشدهم إلى ما ينبغي أن يصدر منهم من الأفعال و الأقوال ، أما الأفعال فالخير ، وأما الأقوال فالحق لأنّ من أتى بالخير و ترك الشر فقد اتقى الله ، ومن قال الصدق قال قولاً سديداً ، ثم وعدهم بإصلاح الأعمال ، فإن يتقوا الله يصلح العمل ،والعمل الصالح يرفع ويبقى فيبقى فاعله خالداً في الجنة ، وعلى القول السديد بمغفرة الذنوب " ( التفسير الكبير ج 25 ص 25). وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " أربع إذا كنّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة ، وصدق حديث ، و حسن خليقة ، وعفة في طعمة " ( رواه أحمد).
3- الصدق في المعاملات :
يقول الله عز وجل : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين ) ( التوبة : 119). قال الإمام ابن كثير : " أي اصدقوا , والزموا الصدق تكونوا من أهله و تنجو من المهالك، ويجعل لكم فرجاً من أموركم ومخرجاً" ( تفسير ابن كثير ج 2ص 62). وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " البيعان بالخيار ، فإن صدقا و بينا بورك لهما في بيعهما و إن كذبا و كتما محقت بركة بيعهما" ( رواه البخاري).
4- الصدق في الورع والزهد:
عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: " حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " ( رواه الترمذي وقال حديث صحيح). قال الإمام النووي : " يريبك هو بفتح الياء وضمها : معناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه" ( رياض الصالحين ص:62). وقال الحسن البصري :" إن أردت أن تكون مع الصادقين فعليك بالزهد" ( تفسير ابن كثير ج 3 ص64). وقال الإمام الشافعي:
رأيت القناعة رأس الغنى فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنياً بلا درهم آمر على الناس شبه الملك
5- الصدق في الأعمال الصالحة :
يقول الله عز وجل : ( ليس البر أن تولّوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب و النبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ).( البقرة : 177 ). ويقول الشيخ عبد الرحمن السعدي في معرض تفسيره للآية : " أولئك : أي : المتصفون بما ذكر من العقائد الحسنة . والأعمال التي هي آثار الإيمان وبرهانه ونوره ، والأخلاق التي هي جمال الإنسان وحقيقته الإنسانية، فأولئك هم ( الذين صدقوا ) في إيمانهم ، لأنّ أعمالهم صدقت إيمانهم، (وأولئك هم المتقون) : لأنهم تركوا المحظور وفعلوا المأمور، لأن هذه الأمور مشتملة على كل خصال الخير تضمناً ولزوماً، لأنّ الوفاء بالعهد يدخل فيه الدين كله ، ولأن العبادات المنصوص عليها في هذه الآية أكبر العبادات، ومن قام بها كان بما سواها أقوم، فهؤلاء هم الأبرار الصادقون المتقون" ( تيسير الكريم الرحمن ص : 84).
6 - الصدق في الجهاد في سبيل الله :
يقول الله تبارك وتعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ) ( الحجرات: 15 ) ويقول الإمام ابن كثير : " أي لم يشكوا ولا تزلزلوا بل ثبتوا على حال واحدة هي التصديق المحض .. وبذلوا مهجهم ونفائس أموالهم في طاعة الله ورضوانه" ( تفسير ابن كثير ج 4ص 492). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " تضمن الله لمن خرج في سبيله لايخرجه إلا جهاد في سبيلي وإيمان وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة ، وأرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من أجر أو غنيمة " ( رواه مسلم ) و في حديث آخر يقول : " من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء و إن مات على فراشه " ( رواه مسلم).
7- الصدق في التوبة والرجوع إلى الله :
يقول الله سبحانه : ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) ( النور: 31 ) وعن عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزناء فقالت: يا رسول الله أصبت حداً فأقمه علي فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال : أحسن إليها فإذا وضعت فأتني ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشدت ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها ، فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ؟ قال " لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عزوجل " ( رواه مسلم). ويقول الإمام النووي " قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لاتتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط : أحدها أن يقلع عن المعصية والثاني أن يندم على فعلها والثالث أن يعزم أن لا يعود إليها أبداً ، فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة : هذه الثلاثة و أن يبرأ من حق صاحبها" ( رياض الصالحين : 38).
8- الصدق في أداء الأمانة :
يقول الله تعالى : ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) ( النساء : 58). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم " لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له "( رواه أحمد) ويقول الشيخ السعدي:" الأمانات كل ما اؤتمن عليه الإنسان وأمر بالقيام به ، فأمر الله عباده بأدائها أي : كاملة موفرة، لا منقوصة ولامبخوسة ، ولا ممطولاً بها ، ويدخل في ذلك أمانات الولايات والأموال والأسرار ، والمأمورات التي لا يطلع عليها إلا الله " ( تيسير الكريم الرحمن ص : 183).
9- الصدق في الحياء :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعه فإن الحياء من الإيمان " ( متفق عليه).وقال صلى الله عليه وسلم : " الحياء لا يأتي بخير "( متفق عليه) وفي رواية مسلم " الحياء خير كله " أو قال : " الحياء كله خير " و قال الإمام النووي : " قال العلماء : حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق" ( رياض الصالحين ص : 280).
10- الصدق في الإحسان إلى الناس:
يقول الله عز وجل : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان) ( النحل : 16). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" لا تحقرنّ من المعروف شيئأً ولو تلقى أخاك بوجه طلق" ( رواه مسلم). ويقول الشيخ محمد ناصرالدين الألباني في تعليقه على الحديث : " أي بوجه ضاحك مستبشر و ذلك لما فيه من إيناس الأخ و دفع الإيحاش عنه وجبر خاطره ، وبذلك يحصل التآلف بين المؤمنين " ( هامش رياض الصالحين ص: 89). ويقول الإمام الشافعي : " ما ناظرت أحداً قط إلا أحببت أن يوفق ، ويسدد ، ويعان ، ويكون عليه رعاية من الله و حفظ " صفوة الصفوة لابن الجوزي ج 2 ص 167).
قال الخطابي:
ارض الناس جميعاً مثل ما ترضى لنفسك
إنما الناس جميعاً كلهم أبناء جنسك
فلهم نفس كنفسك ولهم حس كحسك

11- الصدق في الترفع عن الكذب والنفاق والمواربة:
يقول الله جل وعلا : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ( ق: 18) و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " إياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ،وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً" ( رواه البخاري). ويقول الإمام ابن القيم : " و من صدق في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره ، ولهذا الصدق معنىً يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكل ، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله" ( الفوائد ص: 266 ) و يقول ابن السماك :" ما أحسبني أؤجر على ترك الكذب ، لأني أتركه أنفة" ( المحاسن والمساوئ ص: 433 ) .
ولقد أحسن القائل :
وما من شيئ إذا فكرت فيه بأذهب للمروءة والجمال
من الكذب الذي لا خير فيه وأبعد بالبهاء من الرجال
( أدب الدنيا والدين للماوردي ص : 261 ) .
12-الصدق في معرفة عدوك:
يقول الله تعالى : ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) ، يقول الإمام ابن كثير في معرض تفسيره للآية : " أي مبرز لكم بالعداوة فعادوه أنتم أشد العداوة وخالفوه وكذبوه فيما يغركم به .. إنما يقصد أن يضلكم حتى تدخلوا معه إلى عذاب السعير ، فهذا هو العدو المبين نسأل الله القوي العزيز أن يجعلنا أعداء الشيطان و أن يرزقنا اتباع كتاب الله ، والاقتفاء بطريق رسله ، إنه على ما يشاء قدير و بالإجابة جدير " ( تفسير ابن كثير ج 4 ص 277 ) و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان " ( رواه مسلم).
ثامناً: جزاء الصادقين :
يقول الله عزوجل : ( قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك الفوز العظيم ) ( المائدة : 119). ويقول الإمام القرطبي : " أي : صدقهم في الدنيا ويحتمل أن يكون صدقهم في العمل لله، ويحتمل تركهم الكذب عليه و على رسوله ، و إنما ينفعهم الصدق في ذلك اليوم و إن كان نافعاً في كل الأيام لوقوع الجزاء فيه " ( تفسير القرطبي ج 6ص 379). و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، و إن البر يهدي إلى الجنة و ما يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً"
كونو ا مع الصادقين
فانت مخلص وصادق فى القول يا احمد يا قرقورة
مع تحباتى بحبك يا احمد يا قرقورة بحبك يا مصر

انا بحبك اكتر
يا احمد يا قرقورة



أنا بحبك أكتر شوقى فى قلبى بيكبر

والنبى قلبى مايقدر فى غيرك يفكر



على راحتك قول ياحبيبى واحلفلى بحبك ليه

صدقت ان انت نصيبى وسعادتى وهنا لياليه

مهما تفكر فية أنا أكتر بشوية حبك غالى علية لا يمكن يتقدر

هنعيش أنا وانت ياعمرى يوم حب ويوم حنيه

من أول لحظة فى عمرى وأنا عارف انك ليه
انا بحبك اكتر

انا بحبك اكتر

انا بحبك اكتر

يا احمد يا قرقورة

أحمد يا قرقورة يا اعز الناس

الله يخليك يا أعز الناس..


الله يخليك يا أعز الناس..



الله يخليـك يـا اعـز انسـان
الله يخليـك يانـي بولـهـان
فـــــي غــيــابــك
الكلمـة تعجـز فـي نحرهـا
وفـــــي قـــربـــك
الليلـة يحضنـهـا قمـرهـا
فـــي صـوتــك دفـــا
وفــي عـروقـي وفـــا
وشــعــوري تـعـرفــه
احــــــبـــــــك
يابـعـد كــل الازمـــان
الله يــخـــلـــيـــك

ليت الحزن تنساه عيونك معـي
وضيم الليالي .. يفارق مدمعي
ابنتظر لحظة .. تهنينـا سـو ا
بارق املها يشع في ليلك ضوى
عــلّ وعـسـى الـقــاك
فــي خـاطـري احـيــاك
بـالـشــوق اتــرجــاك
تـبــقــى مـــعـــي
الله يــخـــلـــيـــك

سالـت الشمـس انـا عنـك
قـالـت نـورهـا مشـتـاق
سالـت الغيـم عـن وجهـك
قــال لشوفـتـك شـفـاق
لقيت ان دنيتي كلهـا وجـودك
وصرّختْ لهفتي لابعد حـدودك
انا المشتاق .. انـا المشتـاق
لعيـونـك انــا مـشـتـاق
يـــا أعـــز إنـســان
الله يــخـــلـــيـــك
أحمد يا قرقورة يا اعز الناس

أحمد يا قرقورة ياحب الخير للناس


حب الخير للناس


حب الخير للناس تلقى قلوب الناس

بتقرب وتضمك

أصل الخير أحساس مش كلمة وخلاص

كل الناس حتحبك



لازم تعرف حالهم تسمع نبض قلوبهم

تفرح عز فرحهم تحزن وقت دموعهم



أوع البسمه تفارق خدك وأنتَ ما بينهم

أوع تخبي الحب في قلبك من ورا منهم

اشقي وأتعب خليك فاكر إنك منهم

زي ما قلبك عايش دوره هما في دورهم





من ملامحهم شوف الدنيا إيه أحوالها

زي ما فيها غدر و شر فيها جمالها

لو إحساسك خانك مرة أوع تسيبها

مرة في مرة حتقدر تاني تغير لونها


أحمد يا قرقورة ياحب الخير للناس

أحمد يا قرقورة يا نجم عالى فى السما
يا نجم عالى فى السما

يانـــــجم عالي في الســـــمـــا
عــايـــز اطـــــولك انـــــمــــــا
صـعـبــــة الامـانـــي والا انــا
هـالــــــقـى في ايامـي الهـنـــا
مــالــي نصير غيـــــر ربنـــــا
يـكــتــب لــي يــوم بيك اللـــقا
يا نـــجــــم عالـي في السـمــا
اسمـــع نـــــدايــــــا وشكوتي
يا نــجــــــم عالي في السمـــا
قــــدر هـــوايـــا ولـهــفـــتـــي
لـيـه الـعـنــاد؟؟ليه الضـنــا؟؟
دا انـت حـــيــاتــي ودنـيــتــي
يا نـــجـــم عالي في السـمــا
اسـهــر فـي لـيـلــي اناجـيــك
يا نـــجم عالي في السـمــــــا
قــلبي يــا قلبي يـنـاديـــــــــك
اسمــع نـــدايــا وبـص لــــي
روحـــي تـطــوف حــوالـيــك
يا نـجـــــم عالي في السمـــا
هــانت عليك لـيـــه المنى؟؟
يا نجــــم عالي في السمــــا
انـت حـبـيـبـك والا انـــــــا؟؟
جــــربت نـــاري وحرقتي؟؟
كـنـت تــواعـدنــــي بالسنــة
يا نجــــم عــالي في الســما
نفســي اطــــولـك انـــــــــما
صـعــبة الامــاني والا انــــا
هالـقـى في ايـامي الـهــــنـا
مـالي نصـيـر غـيـر ربــــــنا
يكتب لي يوم بيك اللقا......

أحمد يا قرقورة يا نجم عالى فى السما
يا نجم عالى فى السما

يا احمد يا قرقورة

انت مثل البحر لك قلب كبير

عشت في دنياك في حب وسلام

انت مثل الغيم خير وفيه خير

صرت نوم اللي عيونه ما تنام

انت مثل النور في عين الضرير

لا لمحتك ما بقى حولي ظلام

عن غرامك عندي الحكي الكثير

ما وصلت بحبك احدود الكلام

ما يصير انساك لا لا ما يصير

وفي خفوقي لك معزة واحترام

قبلك الدنيا مثل حلم صغير

وعقبك الدنيا غرام في غرام

انت حبك عن جميع الناس غير

انت حبك من على راسي وسام

بذكرك لوغبت عن عيني بخير

مثل ماني بذكرك ما العمر دام

فيك عمري فيك روحي والمصير

فيك كل ايام عمري والسلام


يا احمد يا قرقورة
يا قلب الوئام

يا احمد يا قرقورة

راح تبقى ( ع ) الوعد

لو تعاندني ظروفــــي راح أبقى (ع) الوعد

أنت والله كل حياتــــي مــــا أبي غيرك أحد

أنت حبي وكل ذاتــــي أنت نوري والسعـــد

وأنت أغلى أمنياتـــــي وكل حياتي يا وعـــد

ودي ما تنسى قليبــــي ولا نحب غيرك أحد

وأنت ما أملك وروحي وبسمتك مثل الشهـد

حتى في نومي تجينــي ونور طيفك في السهد

ودي تبقى دوم قربـــي وصرت خايف تبتعد

وكم هويتك يا حبيبــي أنت حبــــــــــي للأبد

ودعوتي لله ربـــــــــي يحفظك من كل حسد
يا احمد يا قرقورة
راح تبقى ( ع ) الوعد
انت الوعد

عسى الله يحفظ لنا يا احمد يا قرقرقور يا يا واحد مننا


عسى الله يحفظك لنا دوم
حبيبي يابعد عمري عسى الله يحفظك لنا دوم
............عسى عيني على فــراقك أبد ماينسكب ماها

جعل يومي قبل يومك وليف الامس وبعد اليوم
..................دليلي في حياتي والقدم بك دلت خطاها

بغلطاتي تعاتبني برقيق من العتب واللوم
...................وتروي مسمعي برضاك لذيذ القول يرواها

وسيع البــال رفيق للوفا والشر بك معدوم
......................الله عطاك واختارلك من القلوب أصفاها
عسى الله يحفظ لنا يا احمد يا قرقرقور يا يا واحد مننا

الله ربي ومحمد نبيّ


إن سألتم عن إلهي = فهو رحمن رحيم


أنزل الشرع حنيفاً = رحمة للعالمين


أو سألتم عن نبيـي = فهـو إنسان عظيـم


علم الناس علوماً = جمع الدنيا ودين


أو سألتم عن كـتابــي = فهـو قـرآن كـريـــــــم


ضم دستور الحياة = وحوى النور المبين

احمد حبه فى قلبى صادق واعد امين
احمد حبه فى قلبى صادق واعد امين
احمد حبه فى قلبى صادق واعد امين
احمد حبه فى قلبى صادق واعد امين
احمد حبه فى قلبى صادق واعد امين

يا قرقورة يوم النجاح
دامت الأفراح في ظل النجاح
وتنادى الكل : قد زان الصباح
زان وجه الصبح في يوم بهيج
فهو يوم السعد.. يوم الارتياح
إنه اليوم الذي أرقبه
شع نورا فاق آلاف الملاح
فيه أخبرت بأني ناجح
فتعالى الصوت: أهلا بالنجاح
نعم وقت أنت يا هذا الصباح
جئت بالبشر .. وفيك الانشراح
أنت صبح كنت في شوق له
كنت في شوق لأخبار صحاح
تسعد القلب وتعلي همتي
وتقود النفس دوما للفلاح
فأتى الصبح بأنباء النجاح
فتولى الهم أدراج الرياح
وأخذت الخل كي نلهو معا
إنه لهو على شيء مباح
إنه لهو بريء رائق
لا نريد الإثم ، لا نرضى الجناح
بل هي الغبطة من ذاك النجاح
فنجاح المرء في الدنيا سلاح بنجاح
إيه يا صبح لقد أسعدتني
عم قلبي فاستراح
فكأني كنت في سجني أسير
فأتى صبحي بإطلاق السراح
جئت يا صبح وهم الاختبار
قد أذاق الجسم ألوان الجراح
فكم عانيت من تلك المواد
وصلت الليل خوفا بالصباح
احفظ الدرس وأخشى نسيه
..اكتئاب لا أرى فيه ارتياح
حالة نفسية متعبة
اهجر النوم ولا أرضى المزاح
فأتى الوقت الذي أنشده
إنه صبح تجلى بالفلاح
فلك الحمد إلهي دائما
ولك الشكر على هذا النجاح

يا قرقورة يوم النجاح
دامت الأفراح في ظل النجاح

احمد قرقورة وحب الناس
حب الناس للناس

اوعوا تقولوا الحب مات

انا قصدى حب الناس للناس

اوعوا تقولوا مفيش اخلاص

ازاى نعيش من غير مانكون بنحب ياناس


بنحب النــــــــــــــــــــــاس


بنحب مش كلمه نقولها


مش حاجه لازم نعملها


مش زى طفل سمع كلمه وبيرددها


عمال يقولها ويعيدها


من غير مايفهم معناها


من غير احســــــــــاس


الحب تضحيه واخلاص


شعور يخليك تبقى ملاك مع كل الناس


والحقد ترميه لما يموت تدفنه وخلاص


تحب من غير كراهيه

تخلص ليه ليها وليا

وقت الشده تكون وياه

واول حد فى فرحه معاه

تتنمى خير من جوه القلب


فهمت اقصد ايه بالحب؟!
حب الناس للناس


احمد قرقورة وحب الناس

راااااااااااااااااائع
انت محبوب لكل الناس يا قرقورة يااعز الناس

وبديع تعريفك لحب الناس

إنه العطاء

العطاء بدون أن نلتفت

بدون أن نساوم

بل وننسى ذواتنا

ونهبها لمن نحب

بكل الحب

بكل الوفاء

بدون انتظار رد جميل
انت محبوب لكل الناس يا قرقورة يااعز الناس

مش حقولك الحب مات

بس حقولك دا حب الناس

دول حبوك بقلب واحساس

الناس مش واحد لابس عل اتيكيت

ولا غندوره مدهونة بزيت

ولا عربية او رومنسية

وكلام مدهون قشطه ومهلبيه

الحب صدق واحساس
مش حقولك الحب مات

بس حقولك دا حب الناس
يا احمد يا قرقورة